49. Τραγουδώντας σε πράσινα λιβάδια με τον Όμηρο τον ποιητή

                                  Πες μας Μούσα Μελπομένη για τον ποιητή Όμηρο καλλιγένη

1. Τραγουδώντας σε πράσινα λιβάδια
Η θεραπευτική δύναμη του τραγουδιού

τὴν γὰρ ἀοιδὴν μᾶλλον ἐπικλείουσ᾽ ἄνθρωποι,
ἥ τις ἀκουόντεσσι νεωτάτη ἀμφιπέληται. Α 350
Οι άνθρωποι προτιμούν να ακούουν τα νεώτατα τραγούδια,
λέει ο Τηλέμαχος στην Πηνελόπη που μαλώνει τον Φήμιο του Τέρπιου
κατεβαίνοντας την κλίμακα του παλατιού και στηριζόμενη σε ένα κίονα του ανακτόρου

.....................
Τον βρήκα να σιγομουρμουρίζει ένα σκοπό και άρχισα να περπατάω δίπλα του.
Γύρω μας άρχιζε η Άνοιξη τον μαγευτικό χορό.
Ήταν Μάϊος του 2000 και περπατούσαμε μαζί σε μαιανδρικά μονοπάτια του Ολύμπου σε μια ανοιξιάτικη εκδρομή.
Περπατούσε στα δεξιά μου με ένα ιθυφαλλικό ραβδί. Περπατούσε και με τα μάτια κλειστά και απορούσα πως τα κατάφερνε να περπατάει τόσο καλά.
-Κάποτε μου λέει, την Εποχή της πρώιμης Ατλαντίδας, τα τραγούδια είχαν μια θεραπευτική δύναμη και βοηθούσαν στην ηρεμία τακτοποίηση των απορροιών του κουκουλιού, πριν ο λόγος να αρχίζει να μας κλέβει. Πριν οι άνθρωποι αρχίσουν να γράφουν, τραγουδούσαν σαν αηδόνια. Ο συνδυασμός φωνηέντων συμφώνων και νότας μουσικής οδήγησε τον άνθρωπο σε νέο επίπεδο συνείδησης και στη μετάβαση του Homo Sapiens.
Άλλωστε, συνέχισε, τι είναι τα Ομηρικά Έπη; Ραψωδίες, τραγούδια ραμμένα και συνδεδεμένα σε μια πηνελόπεια κόκκινη του μύθου κλωστή.
-Συμπαθείς τους αοιδούς, λέω, είναι φανερό, για αυτό βάζεις τον Τηλέμαχο να σώζει τη ζωή του Φήμιου ζητώντας χάρη από τον Οδυσσέα; Και σίγουρα μοιάζεις πολύ με τον Δημόδοκο που οι Φαίακες αγαπούσαν και τιμούσαν. 
-Ναι, εν αρχή είναι το τραγούδι, η ωδή. Πριν αρχίσεις να μιλάς σε ένα παιδί, το νανουρίζεις του τραγουδάς. Είναι μια λαχτάρα, μια ανάμνηση που έχουμε από τα παιδικά μας χρόνια, να ακούσουμε ένα τραγούδι που κάτι έχει να μας θυμίσει και να μας πει.
Διάλεξε ένα συνοδευτικό που να σου αρέσει πολύ.
-Νομίζω πως ένα μπολερό με πολυεπίπεδες οκτάβες συνείδησης θα ήταν μια καλή επιλογή.
-Ω ναι, σε τίποτα δεν θα συμφωνούσα πιο πολύ.
Συνεχίσαμε σε μια μουσική σιωπή.

τὴν δ᾽ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα· α 345
«μῆτερ ἐμή, τί τ᾽ ἄρα φθονέεις ἐρίηρον ἀοιδὸν
τέρπειν ὅππῃ οἱ νόος ὄρνυται; οὔ νύ τ᾽ ἀοιδοὶ
αἴτιοι, ἀλλά ποθι Ζεὺς αἴτιος, ὅς τε δίδωσιν
ἀνδράσιν ἀλφηστῇσιν ὅπως ἐθέλῃσιν ἑκάστῳ.

Της αντιμίλησε όμως ο γνωστικός Τηλέμαχος
«Μητέρα μου, πώς θέλεις ν᾽ αρνηθείς στον τιμημένο μας αοιδό,
χαρά να δίνει μ᾽ ό,τι βάζει ο νους του; Αίτιοι δεν είναι
οι αοιδοί· ο Δίας ίσως είναι ο αίτιος, που δίνει στους φιλόπονους
ανθρώπους, καταπώς θέλει στον καθένα.

Ποιος είναι ο αίτιος, ο φταίχτης;

Από το μυθιστόρημα νεορεαλιστικής φαντασίας
« Ακροποδητί με τον Όμηρο τον ποιητή»
Ακροπατώντας και συνομιλώντας με τον ποιητή της μυθιστορίας για τα Ομηρικά Έπη στη σύγχρονη πραγματικότητα τραγουδώντας και περπατώντας σε μονοπάτια ολυμπιακής ορειβασίας

31 Μαΐου 2020 (1) τραγούδι, αυδή

Ω-δή Α-υδή Ε-πωδή  Τραγωδία Μελωδία Ραψωδία 
Γιατί τραγουδούν οι άνθρωποι και από πότε;
Στο τέλος της Λεμουρίας οι άνθρωποι άρχισαν να τραγουδούν ενώνοντας τα σύμφωνα με τα φωνήεντα
Στην αρχή της Ατλαντίδας άρχισαν να γράφουν φτιάχνοντας το αλφάβητο μέσα από από ιερογλυφικά και τις νότες
Πρώτα τραγούδησαν οι άνθρωποι και μετά άρχισαν να γράφουν
Ποιος είναι ο αίτιος και η αιτία;
Περπατώντας με τον Όμηρο σε μια πλαγιά του Ολύμπου Μάιο σε ένα καταπράσινο λιβάδι μήνα και συζητώντας για το τραγούδι τις θεραπευτικές του ιδιότητες και την ανάγκη των ανθρώπων να ακούν νέα τραγούδια. 

Η Πηνελόπη επιπλήττει τον αοιδό Φήμιο αλλά, ο Τηλέμαχος τον δικαιολογεί στη ραψωδία α ομηριστί

Αστραία ©©